今天我在读到《长生殿·窥浴》这一章节的时候，被这一句话吸引了”悄偷窥，亭亭玉体，宛似浮波菡萏，含露弄娇辉。“准确的来说，吸引我的是”菡萏[hàn dàn]“这一词，在文学作品中它的出场率是很高的，今天我们就来了解一下”菡萏”的来历。
菡萏一词最早出现在明朝李渔的《闲情偶记·种植部》其中有句”迨至菡萏成花“，这句话翻译过来就是：等到荷花的花苞盛开的时候。
从这里可以看出，古人将莲花的花苞（花骨朵儿）称为”菡萏”，瞬间感觉高大上了很多啊！其实古人赋予莲花很多高雅的名字，例如：水芙蓉、菡萏、芙蕖等。谁说古人不懂包装的？
莲花还有独特的代表意义。在《爱莲说》中周敦颐写出了”予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”、”莲，花之君子者也。”的诗句，同时也表现了作者洁身自爱的人格，很是有一套。
菡萏一词在文人的眼里可是一个宝贝，下面就举例一些关于菡萏的诗句。
《诗·陈风·泽陂》：”彼泽之陂，有蒲、菡萏。“
南唐李璟《摊破浣溪沙》：”菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。”
宋欧阳修的《西湖戏作示同游者》：”菡萏香清画舸浮，使君宁复忆扬州 。”
同时佛教对莲花也是情有独钟，但佛教喜欢以莲花为座，称之为莲花座。最具有代表性的就是观世音菩萨了。
无论古代还是现在，人们对莲花的喜爱没有丝毫的减少。人们更喜欢以莲明志，在颠沛流离的人生旅途中，坚守内一份笃定的馥郁柔芳。
在喧嚣的世界里，那些孜孜求学、始终坚守追随真理的人们，忍受着拼搏的孤独，清者自清于酷烈之境，就像污泥中的莲花一样，努力的完成自身生长、绽放和结果。