千年古书院 三绝石鼓山——小记衡阳市石鼓书院
石鼓山位于湖南省衡阳市城北蒸湘二水合流处，海拔69米，面积约4000平方，山势浑圆如鼓，四面凭虚，三面临水，树木葱茏，环境优美。石鼓书院始建于唐，鼎盛于宋，特别是北宋仁宗赐额后，位列“天下四大书院”。
书院前坪有广场，其标志性景物是一长2.4米，宽1.8米的巨型石书，上刻南宋理学大家朱熹于公元1187年在此讲学时所作的《石鼓书院记》。倡导以义理之学授徒，为石鼓书院历代山长所践履和师承，对中国古代书院产生了深远的影响。它的开篇是这样描述和赞誉的：“衡州石鼓山据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处”。是为石鼓书院“三绝”之一——“有书翻不动”。广场左边有一株千年银杏，古朴沧桑。
广场右侧是“将军楼”，因衡阳“扼两广，锁荆吴”，历来为兵家必争之地。而石鼓山居水陆要冲，易守难攻，古代诸多名将如诸葛亮、文天祥、曾国藩、彭玉麟等都曾设营屯兵于此。
右下沿江岸建有石鼓碑墙。它于2006年兴建，总长99米，38块石碑镌刻着历代诗词歌赋，勾勒出书院历朝的风采。
南宋诗人范成大的《石鼓山记》写到：“天下有书院四：徂徕、金山、岳麓、石鼓”；《衡阳八景赋》为明朝陈安所作。衡阳古八景：“雁峰烟雨实堪夸，石鼓江山锦绣华，花药春溪龙现爪，岳屏雪岭鸟喧哗，朱陵洞内诗千首，青草桥头酒百家，试看东洲桃浪暖，西湖夜放白莲花。”石鼓有其三；《重修合江亭记》的作者陈沆是清代状元，被魏源称为“一代文宗”。 嘉庆年间，曾吟下一首十个‘一’字的七绝：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋”，换得船夫掉头，传为美谈！
进入书院区域，首先映入眼帘的四角重檐攒尖顶仿清亭式建筑是“禹碑亭”。匾额题字是湖南文史馆馆员、原长沙市书协主席史穆先生的墨宝。这是石鼓书院第二绝：“有字认不得”。碑文共九行七十七字。为商周或以前的文字，无人破解。上有匾额，是明代三大才子之一杨慎的译文，但也只是个人见解。或说是鸟虫篆或道家符箓，大意为：禹奉舜嘱，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在南岳得《金简玉书》，从此改围堵为疏通，这样一来，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。“禹王碑”与黄帝陵、炎帝陵同为中华民族的三大瑰宝。两侧楹联：“蝌蚪成点画，天地衍大文”，化用了清人胡景曾《禹碑亭》诗：“蝌蚪七十七，篆法流水纹。翳昔发河洛，天地衍大文”。书者是衡阳市著名书法家陈文质先生。
廊桥尽头是书院山门。“石鼓书院”几个大字是前任中国书协主席沈鹏先生墨宝。门联“修名千佛上,至味五经中”是国学大师文怀沙先生所书。
进山门，可见书院标志——一面高2.8米、直径1.6米的大石鼓。这也是第三绝——“敲不响的鼓”。石鼓山名的来历，有两种说法：其一，以状得名。南北朝北魏时期郦道元之《水经注》说：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土”；其二，以声得名。晋零陵太守庾仲初《观石鼓》诗：“鸣石含潜响，雷骇震九天。妙化不可有，莫如神自然”。东晋罗含《湘中山水记》：“石鼓在蒸口南，湘水西，叩之声闻数十里，此鼓今无复声”。《水经注》还有灵异记载：“临承县有石鼓，鼓高六尺，鼓鸣则土有兵革之事”，后有卢龙大力士推鼓入潭的传说，应是人民对和平的向往吧。
进山门左手边是四间展厅，特别提到了石鼓书院生徒的一个杰出代表：彭玉麟，清衡阳人，被曾国藩延揽，创湘军水师，成为近代中国海军创始人。因骁勇善战，屡立军功，被朝廷赐号“常勇巴图鲁”，满语“英雄”、“勇士”的意思。官至兵部尚书，与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称“同治中兴”四大名臣。
彭玉麟文韬武略，才艺双绝，尤其画梅线条质朴，笔墨苍浑，有一股英雄气，曾国藩称之为“兵家梅花”。而这与一段青梅竹马的爱情有关。彭玉麟与外祖母养女王竹宾（梅姑），“少小相亲意气投”，但因辈份不宜，八字不合，被迫各自嫁娶。后梅姑因难产而逝，彭玉麟“伤心之人别有怀抱”，发誓以画梅纪念她，“所做一生不下万本”，无愧“大清第一情种”。央视当年来衡《寻宝》，彭玉麟《墨梅图》荣膺“衡阳民间国宝”称号。
彭玉麟还写下了大量咏梅诗，号称《梅花百韵》，其中“一生知己是梅花”、“输与梅花作丈夫”、“一腔心事托梅花”等句早已成为咏梅佳句。彭玉麟的诗画，既有借梅花高洁以自况，也寄托着对初恋情人的刻骨追思。
现在所见的石鼓书院，是复建的仿清乾隆形制古典建筑，白墙黛瓦深色柱,庄重古朴而典雅。有山门、书舍、武候祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭等景观。木料多选用印尼上等菠萝格木，质地坚硬，纹路细密，防腐防蛀，千年不朽；构件均用传统工艺榫卯对接而成。
“武侯祠”纪念的是“三国”军事家诸葛亮。匾额是中央美院钱绍武教授所书。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥忠武侯，后人尊称“武侯”。《一统志》载：诸葛亮以军师中郎将的身份驻军临蒸(衡阳)石鼓山将军楼，督办长沙、零陵、桂阳三郡军赋。后人感其“鞠躬尽瘁,死而后已”精神,慕其高风亮节，建祠于此。门联“心远地自偏，问草庐是耶非耶，此处想见当日；江流石不转，睹秋水来者逝者，伊人宛在中央”，系清代衡阳知县范鹤年所撰，书者是著名书法家李铎先生。
左边相对的是“李忠节公祠”。匾额由湖南省文联副主席、书协前任主席何满宗先生题写。李芾，南宋衡州人，潭州（长沙）知府兼湖南安抚使。德祐元年，率部抵御元军，血战三月。除夕夜手书“尽忠”二字为誓，城破在即，端坐“熊湘阁”与全家老少以身殉国。明成化年间，人们在他殉难处和家乡衡阳，建祠纪念。清同治年间彭玉麟为之题联：“义烈炳潭州，千秋英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花。”。
李芾左侧的塑像是衡阳县令穆演祖。南宋理宗景定元年，率数百将士搜集兵勇，与元军抗战七天七夜。组敢死队，夜潜过江，凿沉敌船，解衡州之危。
拾级而上，看到的是儒家学派创始人、“至圣先师”孔子的紫铜塑像。
后面雕梁画栋、气势磅礴的“大观楼”，始建于明万历年末，它承担了书院的两大功能，楼下讲学，楼上藏书。清同治年衡州知府李镐撰联：“坐对岳云开，权将小阁重楼当他广厦；俯临湘水去，却喜渔歌桡唱畣我书声”。
一楼展厅有石鼓七贤木刻像。李宽，唐陇西人，元和三年，在石鼓山上筑庐读书究学，是石鼓书院的雏形；韩愈，唐文学家、哲学家。唐宋八大家之首。永贞元年途径衡阳，受邀，游石鼓山，赋诗《题合江亭寄刺史邹君》，后吸引许多文人墨客慕名而来，为咏石鼓山的千古绝唱；李士真，李宽第七代后人。宋至道初进士。以私财在李宽读书堂故址重建书院。其举得到朝廷褒奖及敕额，为石鼓书院得以延续千年并扬名天下奠定了基础；周敦颐，北宋哲学家。今湖南道县人，宋代理学的开山鼻祖，联合国“世界文化名人”。在衡十二年，留下名篇《爱莲说》；朱熹，南宋理学家、教育家。婺源人，寓建阳，集理学之大成者；张栻，南宋理学家。四川绵竹人，迁衡州，官至右文殿修撰，湖湘学派主要代表人物之一；黄干，朱熹婿，并被朱熹视为道统继承人。
“朱张会讲”于石鼓是宋书院文化、湖湘文化一大盛事。现在讲堂上摆放两把太师椅，有纪念之意，边柱楹联写道：“珠玑文字任流传，昌黎首唱，石湖继吟，霞客纪游，姜斋感旧，佳节数从头，太息前人俱往矣；锦绣江山烦指点，左挟岣嵝，右挹回雁，前连青草，后接朱陵，风光都在眼，喜看形胜更超然”。书写者为衡阳市书协首主席朱大河先生。
往里走是合江亭，为书院最早的景观建筑，唐贞观年间，由衡州刺史齐映修建。匾额书写者吕长申先生曾任国家博物馆馆长。两侧楹联：“石鼓双江水，昌黎一首诗”，由时任湖南省文化厅纪检组长、书法家宋军先生所书。后面的对联：“广厦构众才，报道蛟龙腾浪去；两水夹明镜，合信风月入亭来。”作者为曾任书院山长的清衡阳人祝詹溪。身置此处，无尘嚣之声，无污浊之气，使人别有一番感受。
一楼临江回廊是石鼓书院观景最佳处。左前方是蒸湘汇流处的来雁塔，对应城南的回雁峰，合“北雁南来，至此而回”之意，故衡阳别称“雁城”。右前方，东岸有珠晖塔隐约，取意于南朝梁代吴均诗句“团团珠晖转，炤炤汉阴移”。清光绪年间风水学家说，湘水过来雁塔，耒水入注，其下两岸无峻峰，为不让流水散财，宜建塔以镇水口。书院下面这片水域更因曾国藩、彭玉麟曾在此操练过湘军水师，堪称中国海军“摇篮”。
极目远眺，视野空灵辽阔，看湘江北去，或细波微澜，或风高浪急。江岸、晴岚、绿树、红花，浪拍山崖、风抚人面，令人遐想连篇。登高阁，吟名诗，看三江之水滔滔不绝直奔洞庭。正所谓“石鼓南征，诸葛碑留芳草缘；大江东去，昌黎诗压众山青”，不愧为“湖南第一圣地”。
二楼有木刻复制韩愈的千古名作《题合江亭寄刺史邹君》，“红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾”，故此又称“绿净阁”，整首诗气势磅礴，格调隽永，挥洒自如，深得张拭喜爱，曾亲书刻碑，被世人叹为“二绝”。
石鼓书院悠久的文化历史、得天独厚的地理环境，吸引了历代名贤彦士、文人墨客来此游览、讲学、题咏。约4000平方米的山体上，从唐至清留下摩崖石刻20多处。
最珍贵的唐代石刻《西溪》高95厘米，宽90厘米，字高34厘米，宽40厘米，端庄秀丽、饱满有力。为贞观进士，衡州刺史宇文炫所书，历经1300多年依旧留存，堪称石鼓书院“镇院之宝”。
“眼底西溪少，碑间北客多。雪山风日剥，岁月姓名讹。后有诗堪勒，傍无石可磨。可磨悬绝处，留勒中兴歌”，这是南宋文人曾丰所作游石鼓诗，将石鼓摩崖石刻和文化遗存描绘的非常神奇，令人向往。
北宋初期的四大书院是哪四大？
北宋初期的四大书院是石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院。
石鼓书院位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山；白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，是世界文化景观；岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。
书院简介
建于唐代衡州石鼓山（今衡阳市石鼓区石鼓山），故名。唐初，刺史齐映，建合江亭于山的左侧。宪宗元和年间，衡州人李宽筑屋山巅，读书其中。
宋代太平兴国2年（978），宋太宗赵光义赐“石鼓书院”匾额，宋太宗至道三年（997年），衡州人李士真请求郡守在这里建立了正式的书院，招收生徒讲学。
宋仁宗景祐2年（1035），曾担任集贤殿校理之职的刘沆，在衡州任知府时，将石鼓书院的故事上报皇帝，被《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之首。仁宗时一度荒废，到南宋孝宗时，因旧址复院扩建，规模益增，迄宁末不废。朱熹曾为之作记。
衡阳石鼓书院怎么样?
石鼓书院，我国宋代四大书院之一！迄今已有1200多年的历史，是“湖湘文化”的一个重要发源地，为国家AAA级景区，位于衡阳石鼓区青草桥旁石鼓公园，并成为衡阳市的文化地标。
千年学府――石鼓山自古就有“石鼓江山锦绣华”之美誉，衡阳古八景的“朱陵洞内诗千首”、“青草桥头酒百家”亦在此地。
石鼓书院经过十余次的重修，在修葺的过程中，尽量保持其原貌，现有禹碑亭、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭、朱陵洞等景观，以及东岩晓日、西豀夜蟾、绿净蒸风、洼樽残雪、江阁书声、钓合晚唱、栈道枯藤、合江凝碧等石鼓书院八景。
石鼓书院座落于湖南省衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇集的石鼓山上，石鼓山海拔69米，面积为4000平方米，地理位置独特，远山而不僻，近市而不嚣。
山体保留了较为完整的露天“磨崖石刻”，这是在我国现存的古书院里绝无仅有的，其独有的“三绝”声名远播，是集讲学问道、膜拜祭祀、觅石探幽、颐情养性于一体的文化旅游胜地。
石鼓之名，远不可稽，说法不一。一曰：“石鼓四面凭虚，其形如鼓”。如郦道元《水经注》所载：“山势青圆，正类其鼓，山体纯石无土，故以状得名”。二曰：“石鼓三面环水，水浪击石，其声如鼓”。山上绿树成荫，风光秀美，亭台楼阁，飞檐翘角相得益彰。江面帆影点点，渔歌唱晚，自古就有“石鼓江山锦绣华”之美誉。衡阳古八景的其中两景“朱陵洞内诗千首”、“青草桥头酒百家”也在此地。千百年来，历代文人墨客纷至沓来，吟诗作赋，对酒当歌，韵味无穷。
公元(627-650年)，衡州刺史齐映在石鼓山上建“合江亭”。公元(806-820年)，衡阳隐士李宽在山上筑庐“寻真观”，即为石鼓书院雏形。公元805年，唐著名文学家韩愈在赴任途中路过衡阳，赋诗一首《合江亭》，其中：“瞰临眇空阔，绿净不可唾”成为后人争相传诵的佳句，步其韵者不乏其人。
宋至道三年(公元997)，衡州郡人李士真修建书院。公元1035年，宋皇帝仁宗赐额“石鼓书院”，与岳麓、睢阳、白鹿洞并称为“天下四大书院”。许多名家贤达纷至书院讲学，其中朱熹、张栻、邹守益、蔡汝楠、胡安、王敔、曾熙等最为突出。
书院还培育出王居仁、龚梦锡、彭玉麟、王船山、夏明翰等众多济世之材。 历史上书院曾经几经兴废。1944年6月，书院毁于日寇炮火。1965年辟为公园。
2006年，衡阳市重修石鼓书院。2007年9月18日对外正式开放。重修后的石鼓书院按照修旧如旧的原则，恢复了中国古书院 “讲学”、“ 藏书”、 “祭祀”三大功能。整个仿古建筑群以白墙、黛瓦、深色柱为基调，总体显得庄重、古朴、典雅。
布局以中轴为对称，恢复了禹碑亭、山门、武侯祠、大观楼、合江亭等书院建筑。创办“千年学府，石鼓胜迹”展览室，图文并茂地展示了石鼓书院人文历史，再现千年学府的风貌。
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石鼓书院要不要门票？
石鼓书院不要门票，免费。
石鼓书院，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，位于中南重镇衡阳市石鼓区石鼓山，地处衡阳市湘江、蒸水、耒水交汇处，海拔69米，为中国四大书院之一，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。湖湘文化发源地和湖南第一胜地，是集讲学问道、觅石探幽、游览休闲于一体的文化旅游胜地 。
建筑结构
石鼓书院面积4000平方米，三面环水、四面凭虚、地理位置独特，风光秀丽绝美，绿树成荫，亭台楼阁，飞檐翘角，江面帆影涟涟，渔歌唱晚，自古有“石鼓江山锦绣华”之美誉。书院立有高约两米石鼓。
主要建筑
石鼓书院经过十余次的重修，在修葺的过程中，尽量保持其原貌，现石鼓书院主要有禹碑亭、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭、朱陵洞等组成。
以上内容参考百度百科-石鼓书院
石鼓书院的四大思想是什么?
修身齐家、济世恤民、勇于担当、明道义正。
石鼓书院（Shigu Academy），位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山，是湖湘文化发源地和湖南第一胜地，始建于唐元和五年（公元806年~公元820），迄今已有1200余年历史。
唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。
宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。
北宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。
北宋宋景祐二年（公元1035年），宋仁宗赐额“石鼓书院”，与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。
石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。
1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年，衡阳市人民政府恢复清代格局，重建石鼓书院。
评价
四大书院、六大书院、八大书院说。
1、宋末马端临《文献通考》中《学校考》宋初四大书院说：
石鼓书院，金山书院，岳麓书院，徂徕书院。
此说法没有争议。范成大《骖鸾录》和清代全祖望均赞同，朱熹《石鼓书院记》：“若此山，若岳麓、若白鹿洞之类是也”。天下四大书院的来源最早是宋马端临的《文献通考》卷47，并指出嵩阳后来无闻，后来的历史学家皆以《文献通考》为据。
2、北宋六大书院说：
石鼓书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院。
中华民国时期盛朗西、陈登原《中国书院制度》。
3、北宋八大书院说：
石鼓书院，应天书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院。
南宋诗人范成大推举，民国陈登原《国史旧闻》。
以上内容参考 百度百科——石鼓书院
